创新是怎么发生的

 57 分钟  2016-12-22 13:57

婚姻那部分就不说了,农业起源有点扯。这期给人的感觉就是清水煮白菜,还不放盐,没有一点味道

近亲结婚对后代不利

从听到播种两个字,后面的我都听不进去了。既然原始人守着“圣米”吃,他又怎么学会播种呢!罗胖直接跳过这个话题,农业怎么来的根本没解释清楚。要不就是猜想有问题

很精彩!

这期节目的思路清晰,大赞。锁死这个词原来觉得可能不太恰当,有点三体人用智子锁死人类文明的即视感。但其实反过去想是不是很多路子也是因为锁死才能衍生出来,当然这不等同于那种强硬计划限制价格而生出其他隐藏着体现着价值的东西(如时间人际成本),本来是一种束缚(无法改变的棘轮运转方向)也就是源头是那么的黑那么的无可奈何那么的现实,然而在这土壤上却不仅仅只生长出恶之花,甚至连农业的文明,一夫一妻制这样的大树也着根于此。。。互训的结果在先验论目的论眼中离那真实的因果链条有多遥远,本身也足以反证这种不可思议。可是我还是想问问文明的正产品是什么呢,也就是副这一论调的创生仅仅在于驳斥目的论吗

我觉得从稳定社会关系上也不好解释,可能也是一种副产品,我认为从基因层面比较好解释,一是雄性动物天生有寻求陌生美丽异性的冲动,是为了种群传播基因,而亲戚从小在一起熟识,雄性动物容易产生认知疲劳和厌倦,很难调起性冲动,二是近亲繁殖违反了生物多样性原则,导致后代退化,痴呆体弱,最后他被自然淘汰,基因无法传承,而那些对亲戚毫无兴趣的基因得到传承,久之,最后形成了男性对亲戚异性的本能逃避,如果你留意过就会发现,你亲戚中有同龄的异性,长的很漂亮,也很可爱,但是你不敢想象抱着她 要亲她的嘴,要和她OOXX是多么的恶心,多么恐惧,这就是本能。 //@lmzkisssyz:我想听听//@梦在手指尖 :这集听完

按照这个理论 给我解释狼为什么和你说的不一样?我觉得还是有一个猛地首领,至少也是强壮的南方古猿带着一群古猿,而他拥有相对绝对的性权力,这样好的基因才会留下来,人类才会得以进化,不可能是一夫一妻!用罗胖自己说的:他说一夫一妻是为了更好的合作狩猎,那我问你相对强壮的南方古猿霸占了相对弱的古猿的配偶,弱的古猿难道就不会合作狩猎去自己独活了吗?适者生存是根本!我给你提个猜想,你所说的哺乳动物里面有120种是一夫一妻的,我大胆的猜测一下,这120种肯定是进化程度高的物种,我忘了物种是怎样区分的了?有没有专业的验证一下我的观点

科研的鼓励不一定让每个科学家都产生重大的发现,但是能让大部分科学家都有条件做出有些意义的东西,并且稍微增加重大发现的概率。中国近些年的科学发展非常快,和科研鼓励是分不开的,虽然在外行看来依然惨不忍睹,但差距的确在缩小。听到罗胖说创新是自然发生的,无需鼓励,无需政府提供条件,我作为一个科研工作者,着实感到尴尬。

我不理解人类内部秩序导致外婚制,如果说为了搞清楚爸爸和舅舅的关系而产生外婚制这也太解释不通了,如果爸爸和舅舅是一个人的话说不定会发明个“父舅”的词呢;还有说农业区分了人类和野兽,那么还有很大一部人始终就是游猎生存,他们是怎么和野兽区别开被划归人类的?我觉得这期罗辑思维是至今看到逻辑最为牵强了一集了,至少是措辞不够严密。难道我脑袋出问题了?

“互驯”和“做什么都会付出代价的——代价”有什么区别?罗胖讲的那段假设麦子内心活动的例子:可麦子再多最终还是要归葬与烹饪美食啊~。如果说不计其他,只论“数量比较原来变多”就是一种优势的话,麦子确实占了优势。但从麦子归葬于美食看的话,也不算太优势,都不能自主只能被动接受“某些快乐”(数量变多…)——所以根本是看什么才是对麦子真正有“优势”,才能判定人是不是也驯于麦子吧……。否则人就像人在打壁球一样,应该形容说是“自己互博”会不会更贴切点?“互驯”也只是自己的副产品,或者说那是做某件事必然的代价……。而“创新”就是在不断解决这种“互训或者代价”的减轻吧~??(不喜勿“喷”)