爱, 为什么会变伤害

 45 分钟  2016-12-22 13:57

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必须赞

观本期有感,1.雍正我爱你所以你要用我想的方式爱我,这种“爱”和父母爱还是有很大区别的,毕竟大多数父母还是尽量为子女考虑且不求回报的!因此故事和最后落脚逻辑不是很紧密;2.爱之下难有绝对的自由主义吧,你真能做到不干涉子女的任何决定?你真能发表对自己偶像的意见看法?怎能对你爱的祖国的大小事不加过问?我做不到。3.人是社会的,爱也是互相的,“我爱你与你何干”这是理想化的,而现实是处处存在良性的“道德绑架”——不爱粉丝的偶像被粉丝抛弃,不孝的子女被社会鄙弃,不爱人民的国家被人民放弃。最后,希望逻罗辑思维能像以前一样,多一些独立思考,少一些”坏人变老了“的微博段子。

这一期罗先生选择了以父母与子女的情感关系为例 从另外的角度解释了人性情感中爱的本质 这对许多阅历不够 悟性不够的人来讲 思想上受到的冲击是巨大的 蔓延开会影响家庭关系甚至社会发展 毕竟现在罗辑思维已经每期过百万的关注人次 其中信徒者众! 看完这期 我断定罗先生的人生到目前为止仍没有遭受过极大的打击与落差 情感上经历的缺失势必会同样对人性更多层次缺少认识 譬如 先生所讲 “我爱你 所以你就必须爱我”这种观念是拿爱去绑架他人的行为 不能被接受 如果先生有朝一日从被动的位置变化为主动的位置时,便会理解 这种我爱你 所以你就必须爱我的心理是如何形成的 当然 后面还加一句“你也只能爱我” 更为准确。

罗胖这期不错,摸了摸道德传教士的屁股。强烈希望罗胖说一期关于狗肉的!!再摸一摸某些道德楷模的屁股。作为广西人,每年夏至时分都被玉林的事搞得很混乱。现在连某些头脑混乱的和尚都参合进来了。虽然知道罗胖大概会说什么,不过由于好像没有一个公众人物大肆发表对于此事的看法和对某些道德旗手的批判。一个个为了保持自己的公众声誉避重就轻。既然罗辑思维是个自由人的自由联合,罗胖应该不会理会这些。何况还有我们这些小伙伴。随便利用这个机会分辨那些假罗辑思维者。他们会本能的反感,退出罗辑思维。他们让出位置,让真正的自由意志、独立思考的小伙伴们进入我们的联合体!

罗胖想阐述的问题:不要被爱绑架。 引出这个话题,通过了仁字的理解和现实的社会例子(父母逼婚问题),进而升华问题通过刘德华事件和中国孝道,总结出了自由主义的重要性,并通过反证法公交车例子和网上转帖两个现象证明出自由主义是多么的重要。最后得出结论并提出解决父母逼婚的形式上的解决之道。表面上看论证严丝合缝,通过了事实论证和反证法,证明过程相对而言比较严谨,但是问题在什么地方呢?这两个原则有问题。一:这是我的事,与你无关。二:你因为我的事情,不高兴,那是你的问题。如果你想高兴,请严格遵守第一条的情况下来改变。罗胖从人际角度来看,没有问题,但是从家庭来看,放在家庭的这个系统中来看,这句话是有问题的。

从心理学角度来说,雍正类似于边缘性人格,就是在好妈妈和坏妈妈之间游离,开始时会不顾实际地以赤子之心过度美化“妈妈”,到后来觉得这个被投射成妈妈的年羹尧之类并不是心中的妈妈时,马上就会转化成那个离他而去,并让他独立成长的的坏妈妈时,他就变成了仇恨。记得雍和宫里有一个雍正出生时用的脸盆,精美绝伦,被很好地保存到了今天,可见雍正幼年时被溺爱,但其后来的表现来看,必定被严加训练和教育,与小时候形成了鲜明对比。这次罗胖抓错了角度让人失望,要知道我们这些铁粉多少也是有些类似的边缘性性格哦,不是最好的罗胖就一定是狗屎的罗胖哦。

孝是为了一代代让老人过得更好,老来难老来难。自由这种东西,,就是一种纵人欲的东西,中国是存天理,灭人欲,美国以人为本,说到底还是道与法的不同,人欲这东西是爽,但是过度纵欲只会让社会问题进一步加剧,有一天,你为人父母,,可能体会又不一样。有时约束人性确实眼前难,,长期来看,,未必是坏事,我也被逼结婚,但说实话,主要原因未必是孝敬父母,绝要是觉得这是正确的,有时性情和道理产生冲突,还是选择了道理,公车让座,,只是为了一代代把好的品质传下去,哪怕你是装的又如何,心不甘情不愿的救灾款,也能当钱花不是。欧美有独立人格,问题是人家团结,我们人格一独立,都成散沙了。有个把坏人也没必要全盘否定,让座是好事。

人际关系中分得清“你的”和“我的”是好事,不过我不建议把感情“你我化”,这样的自由主义感觉有点教条了。“自由主义”不是真理的自由而是人的自由,只要是人就会有感情就会有羁绊。追求自由是朝相对的独立迈进而不是绝对独立。比如对台湾,对台湾的“让利”被冠以经济绑架收买的帽子,两岸过去基于历史感情基础互动规则被打破。罗胖的观点类似于台湾一些人,即你对我好与我何干?OK,如果不谈感情也完全可以,只谈利益就行。如果只谈利益,那两岸再有“现实主义历史悲剧”发生也就不会意外了。感情有时候一钱不值,有时候有乾坤之力。

其实也不是以爱的名义去束缚,这里是一个因果关系,因为父母对子女是一种亲情的爱,在父母看来子女是自己生命的延续和希望,独生子女更加让父母的期望集中,结婚生子是传统中国认定必须的成人轨迹人生路线,无后为不孝,养儿为防老,所以作为有直系血缘的儿女有这个家庭责任去为父母解除这个后顾之忧。仁,其实是两个人或是更多人之间的一种相互退让与宽容,自由不是自私。这不是一句自由主义所能改变的,这需要很长的时间去相互理解的。